Commento di un santo

Gli apostoli non riferiscono al Signore soltanto ciò che essi avevano fatto e insegnato, ma, come narra Matteo, i suoi discepoli, o i discepoli di Giovanni, gli riferiscono il martirio che Giovanni ha subito mentre essi erano impegnati nell'apostolato (Mt 14,12). Continua pertanto: "E disse loro: ''Venite voi soli in un luogo deserto a riposarvi un poco'" (Mc 6,31), con quel che segue. Fa così non soltanto perchè essi avevano bisogno di riposo, ma anche per un motivo mistico, in quanto, abbandonata la Giudea che aveva con la sua incredulità strappato via da sè il capo della profezia, era sul punto di largire nel deserto, ai credenti di una Chiesa che non aveva sposo, il cibo della parola, simile a un banchetto fatto di pani e di pesci. Qui infatti i santi predicatori, che erano stati a lungo schiacciati dalle pesanti tribolazioni nella Giudea incredula e contestataria, trovano pace grazie alla fede che viene concessa ai gentili. E mostra che vi era necessità di concedere un po' di riposo ai discepoli con le parole che seguono: "Erano infatti molti quelli che venivano e quelli che andavano; ed essi non avevano neanche il tempo di mangiare" (Mc 6,31). è chiara da queste parole la grande felicità di quel tempo che nasceva dalla fatica incessante dei maestri e dallo zelo amoroso dei discenti. Oh, tornasse anche ai nostri giorni tanta felicità, in modo che i ministri della parola fossero talmente assediati dalla folla dei fedeli e degli ascoltatori da non avere più nemmeno il tempo di prendersi cura del proprio corpo! Infatti, gli uomini cui è negato il tempo di prendersi cura del corpo, hanno molto meno la possibilità di dedicarsi ai desideri terreni dell'anima o della carne; anzi, coloro da cui si esige in ogni momento, a tempo opportuno e importuno, la parola della fede e il ministero della salvezza, hanno di conseguenza l'animo sempre ardentemente proteso a pensare e a compiere cose celesti, in modo che le loro azioni non contraddicano gli insegnamenti che escono dalla loro bocca. "E saliti sulla barca, partirono per un luogo deserto e appartato" (Mc 6,32). I discepoli salirono sulla barca non soli, ma dopo aver con sè il Signore, e si recarono in un luogo appartato, come chiaramente racconta l'evangelista Matteo (Mt 14,13). "E li videro mentre partivano e molti lo seppero e a piedi da tutte le città accorsero in quel luogo e li precedettero" (Mc 6,33) Dicendo che li precedettero a piedi, si deduce che i discepoli col Signore non andarono con la barca all'altra riva del mare o del Giordano ma, varcato con la barca un braccio di mare o del lago, raggiunsero una località vicina a quella stessa regione che gli abitanti del luogo potevano raggiungere anche a piedi. "E uscito dalla barca, Gesù vide una grande folla, e si mosse a compassione di loro, perchè erano come pecore senza pastore, e prese a dare loro molti insegnamenti" (Mc 6,34). Matteo spiega più chiaramente in qual modo ebbe compassione di loro, dicendo: "Ebbe misericordia della folla e risanò i loro ammalati" (Mt 14,14). Questo è infatti nutrire veramente compassione dei poveri e di coloro che non hanno pastore, cioè mostrare loro la via della verità con l'insegnamento, liberarli con la guarigione dalle malattie corporali, ma anche spingerli a lodare la sublime liberalità del Signore ristorando gli affamati. Le parole seguenti di questo passo sottolineano appunto che egli fece tutto questo. Mette alla prova la fede delle folle e, dopo averla provata, la ricompensa con un degno premio. Cercando infatti la solitudine, vuol vedere se le folle vogliono o no seguirlo. Esse lo seguono e, compiendo il viaggio fino al deserto, ''non su cavalcature o su carri, ma con la fatica dei loro piedi' (Girolamo), dimostrano quale pensiero essi abbiano per la loro salvezza. E Gesù, come colui che può, ed è salvatore e medico, fa intendere quanta consolazione riceva dall'amore di coloro che credono in lui, accogliendo gli stanchi, ammaestrando gli ignoranti, risanando gli infermi e ristorando gli affamati. Ma secondo il significato allegorico, molte schiere di fedeli, dopo aver abbandonato le città dell'antica vita, ed essersi liberati dall'appoggio di varie dottrine, seguono Cristo che si dirige nel deserto dei gentili. E colui che era un tempo ''Dio conosciuto solo in Giudea' (Sal 75,2), dopo che i denti dei giudei sono diventati ''armi e frecce, e la loro lingua una spada tagliente', viene esaltato ''come Dio al di sopra dei cieli e la sua gloria si diffonde su tutta la terra'''(Sal 56,56).

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beda
Quando lo Spirito profetico annuncia il futuro, ecco come parla: ''Da Sion uscirà la legge e da Gerusalemme la parola del Signore. Egli sarà giudice fra le genti e sarà arbitro fra molti popoli. Forgeranno le loro spade in vomeri, le loro lance in falci; un popolo non alzerà più la spada contro un altro popolo, non si eserciteranno più nell'arte della guerra' (Is 2,3). Queste parole si sono realizzate in un modo molto convincente . Dodici uomini sono andati via da Gerusalemme per percorrere la terra. Erano uomini semplici e non sapevano parlare. Eppure, in virtù della potenza divina, hanno annunciato a tutti gli uomini che erano stati mandati da Cristo per insegnare a tutti la parola di Dio. E noi, che un tempo non sapevamo far altro che ucciderci l'un l'altro, non soltanto non combattiamo più i nostri nemici, ma, per non mentire, nè ingannare i nostri giudici, confessiamo Cristo con gioia e moriamo martiri.. Ascoltate ciò che è stato detto riguardo a coloro che avrebbero annunciato la sua venuta. Parla il re profeta Davide, ispirato dallo Spirito profetico: ''Il giorno al giorno ne affida il messaggio e la notte alla notte ne trasmette notizia. Non è linguaggio e non sono parole, di cui non si oda il suono. Per tutta la terra si diffonde la loro voce e ai confini del mondo la loro parola' (Sal 18, 2) .. In un'altra profezia, lo Spirito profetico annuncia allo stesso Davide: ''Da tutta la terra, cantate al Signore un canto nuovo, annunciate di giorno in giorno la sua salvezza.. dite tra i popoli il Signore regna ' ( Sal 95) Davide ha fatto questa profezia millecinquecento anni prima che Cristo fatto uomo fosse crocifisso; ora prima di lui, nessuno è stato crocifisso per la salvezza delle nazioni, e neanche dopo di lui. Invece, nostro Gesù Cristo è stato crocifisso, è morto, è risuscitato, è salito in cielo dove regna e questa buona notizia, sparsa nel mondo intero dagli apostoli, è la gioia di coloro che aspettano l'immortalità che egli ha promesso.

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Giustino